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自述：非法传销的反对者；拿牌直销的修正者；中西文化的调和者；养生保健的融通者；天下文章的拿来者；微言大义的思考者；自强不息的实践者；万柜联盟的探索者。　

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飞雁养生——双向平衡

一天文殊菩萨叫善财童子到郊外去采药草。

善财出到门外，又折回来说：“我看山河大地每一样东西都是药材，不知菩萨要我采什麽药草？”

文殊笑著说：“既然每一样东西都是药材，你就顺便带点回来吧！”

於是善财去到郊外，顺手摘了一株野草献给文殊。

文殊看了这株野草，向旁边的众人说：“各位！这株草既可杀人，又可活人！”

中医认为：药物的治疗作用是由自身的若干“偏性”所决定的， “以偏纠偏”是药物治疗作用的本质所在。

药性即药物的偏性，把药物治病的多种多样的性质和作用加以概括，包括性味、归经、升降浮沉及有毒、无毒等，统称为药物的偏性。

“偏性”就是药物本身阴阳等属性的非平衡状态，比如偏阳、偏阴等，是一种药物区别于另一种药物的特质；药性理论就是研究药物偏性及其应用规律的理论，也就是中药的药理。

在古代本草中，还常把药物的偏性称为毒，把药物统称为毒药，这是广义的毒，所谓“是药三分毒”。

疾病的发生，是由于致病因素作用于人体后，使脏腑功能原有正常的平衡关系被打破，出现人体阴阳气血偏盛偏衰的不平衡状态。

药物的作用是以其“偏性”（非平衡），去纠正病体的“偏性”（阴阳气血的偏盛偏衰，即不平衡），“损有余而补不足”，最后达成能够维持机体正常生理功能的“双向平衡”状态而康复，即“以偏纠偏”。

如果药物的“偏性”（非平衡）与人体疾病状态的“偏性”（不平衡）不能相互吻合，不能“损有余而补不足”，那么，非但不能治好病，还会产生毒副作用，因此，菩萨说“这株草既可杀人，又可活人！”